In den Kampfkünsten steht der Begriff Kata für eine genau festgelegte Serie von Techniken, in denen die Methoden und Kampfstrategien gegen eine Angreifer verschlüsselt sind.
Man unterscheidet:
Shitei kata – eine Pflicht-Kata, die der Meister dem Schüler als essentiell für das Verständnis des Stils empfiehlt – und
Tokui kata – eine individuelle Kata (»Lieblingskata«). Nach einer gewissen Anzahl von Jahren sollte ein Übender des Karate seine Kata-Studien auf eine oder zwei Kata beschränken, die er für das Verständnis des Kampfes ausgewählt hat. Diese Kata müssen ins Bunkai (Aufgliederung, Analyse und Studium der Kata) übersetzt werden.
Jede Kata beschreibt eine Embusen, eine Bodenlinie, die den Verlauf der Bewegungen und Richtungsänderungen der Kata symbolisiert; die Embusen hat immer einen markanten Punkt (Kiten), auf dem die Kata beginnt und endet.
Grundschule (Ki – Kraft, Energie; Hon – Basis, Ursprung). Die Basis mit Kraft füllen. Gemeint sind damit die Grundtechniken des Budô.
Dôjô (jap.: Der Ort, an dem Dô geübt wird)
Dô – Weg; Jô – Ort; Die Übung des Weges (Geiko) gewinnt an Inhalt und Klarheit, wenn es eine ehrliche Verbundenheit zwischen Wegschüler (Deshi) und Dôjô gibt. Deshalb ist in der Weglehre das Dôjô kein Trainingsraum, sondern ein heiliger Ort, den man auch noch »Raum der Erleuchtung« nennt. Die Bezeichnung Dôjô bezieht sich auf den Raum, in dem die Übung stattfindet, doch sie steht symbolisch für die Beziehungstiefe eines Übenden zu seiner Kunst.
Die Übung des Kampfes mit dem Partner. Neben Kihon und Kata ist Kumite die dritte Säle des Karate. Man unterscheidet mehrere Arten der Partnerübung, die sich jedoch alle aus dem Bunkai (Analyse und Studium der Kampfkunstsysteme) ableiten und sich von einfach zu schwierig hin in verschiedenen Formen entwickeln.
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Die fünf Dôjôregeln
Die Karate-Dôjôkun wurde von dem okinawischen Meister SAKUGAWA SHUNGO gegründet und in alle Stilrichtungen des Karate übernommen. Die Essenz der ursprünglichen Dôjôkun ist auch heute in allen Stilen erhalten geblieben. Sie besteht aus fünf Leitsätzen, die die gesamte geistige Entwicklung eines Übenden auf seinem Weg bestimmen:
Eins ist: Vervollkommne deinen Charakter.
Eins ist: Bewahre den Weg der Aufrichtigkeit.
Eins ist: Entfalte den Geist der Bemühung.
Eins ist: Sei höflich.
Eins ist: Bewahre dich vor übertriebener Leidenschaft.
Die Dôjôkun ist die praktische Anleitung zur Übung der rechten Haltung (Shisei) in allen karateähnlichen Künsten. Sie schafft die Verbindung zwischen der Philosophie des Weges (Dô) und der formalen Technik (Jutsu) und gewährleistet, dass die Erkenntnisse über den Weg nicht im Intellekt verhaften bleiben.
Die Dôjôkun ist der vom Budô-Geist geforderte Auftrag, den Weg nicht nur zu verstehen, sondern auch zu leben und das persönliche Verhalten an seiner übergeordneten Wirklichkeit zu messen. Sie ist das Zentrum der geistigen Wegübungen, und überall dort, wo sie fehlt, wird Budô zur Form.
Die Erfahrung zeigt, dass es zur Meisterschaft der Kampfkünste die Dôjôkun nicht fehlen darf. Für alle Übenden, gleich ihrem Rang, ist es von essentieller Bedeutung, dass sie ihre eigene Haltung (Shisei) in regelmäßigen Kontrollen der Dôjôkun gegenüberstellen. In Übungsgruppen mit einem gesunden Budô-Geist ist sie nicht nur Maßstab des Lernens, sondern auch ein Spiegel des Verhaltens, durch das der einzelne mit der Gemeinschaft im Austausch steht. Sie reflektiert das Maß des Rechten und des Falschen im Verhalten, sie stellt das Gleichgewicht im Geben und Nehmen her und besteht auf dem gerechten Ausgleich zwischen Ansprüchen und Bereitschaften.
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Im Jahre 1970 kommt Hideo Och nach Deutschland, um im DKB die Nachfolge von Bundestrainer Kanazawa anzutreten. Die DKB-Nationalmannschaft führt er in den folgenden Jahren in Europa von Sieg zu Sieg (Europameister 1971, 72, 75), Vizeweltmeisterschaften 1975 in Los Angeles und bei der WM in Bremen! Im Innersten ist Ochi Sensei noch immer mit Leib und Seele Sportler. Anläßlich eines Japanurlaubes nimmt er 1976 erneut an den Japanischen Meisterschaften teil: 1.Platz im Kata Shiai, vor dem amtierenden Weltmeister Osaka.
Der Zusammenschluß der deutschen Karateverbände zum DKV stellt Sensei Ochi vor die schwierige Aufgabe, die unterschiedlichen Vorstellungen und technischen Ansätze der Verbände für ein gemeinsames Nationalteam nützlich zu machen. Sein großer Wunsch, Karate in Deutschland als anerkannte, im DSB organisierte Sportart gedeihen zu sehen, gibt ihm die Kraft, die nötigen Kompromisse zu schließen. Die zahlreichen Erfolge seiner Karateka auf Europa- und Weltmeisterschaften bestätigten eindrucksvoll seine Arbeit.
Seine Hauptschaffenskraft in den 70er und 80er Jahren widmet er der Verbreitung des Karate als Kampfkunst und Sport. Ochis Wochenendlehrgänge werden zu Treffpunkten der Karateka aus ganz Deutschland. Das von Ochi Sensei initiierte Gasshuku entwickelt sich im Laufe der Jahre zu Europas größtem Karatelehrgang. Anfang der 90er Jahre sucht Ochi neue Wege, um dem traditionellen, japanischen Karate in Deutschland wieder neue Impulse zu geben, einer drohenden Versportlichung des Karate entgegenzuwirken. Gemeinsam mit zahlreichen seiner treuesten Schüler gründet er 1992 den Förderverein für JKA-Karate, der sich 1993 zum Deutschen JKA-Karate Bund e.V. umstrukturiert und nun Ochis Vorstellungen von JKA-Karate in Deutschland verbreiten hilft.
Seine freundliche, bescheidene, fast kameradschaftliche Art im Umgang mit den Sportlern haben ihn populär und beliebt gemacht. Sein Lebenswerk und seinen unermüdlichen Einsatz für Karate und sein großes soziales Engagement für seine Mitmenschen würdigte, auf Vorschlag des Ministerpräsidenten des Landes Nordrhein-Westfalen, der Bundespräsident mit der Verleihung des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland, der Ochi Sensei am 12. Mai 1997 in Bottrop feierlich und unter großer Anteilnahme seiner Schüler und Karatefreunde offiziell überreicht wurde. Wie kaum ein anderer japanischer Karatelehrer versteht es Ochi, mit seinen Sportlern zu leben, zu trainieren und zu feiern. Der unermüdlicher Einsatz für das deutsche Karate haben ihm international größte Achtung und Respekt verschafft: in vielen Ländern beneidet man den DJKB um einen Karatelehrer wie Sensei Hideo Ochi.
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Auf diese Weise lernte er die Schweizer Karatekas um Annemarie Pfeiffer, Bruno Dammert, Otti Zimmerli, Rolf Hauri, usw. kennen, denn diese Gruppe kam oft nach Freiburg ins Training. Sensei Sugimura gab dann zuerst regelmässig in Schaffhausen und Winterthur Training, und verlegte seinen Wohnsitz in die Schweiz. Später gründete er zusammen mit den Dojos Lenzburg, Winterthur und Schaffhausen den SKR und wurde JKA Chefinstruktor für die Schweiz. Er eröffnete verschiedene Dojos in Zürich, Dürnten und Rümlang. Viele seiner Schüler verdanken ihm einen Platz auf nationalen und internationalen Siegerpodesten.
Er engagierte sich stark im Schweizerischen Karate-Verband (SKV), im Wettkampfbereich, der Trainerausbildung und im Schiedsrichterwesen, und vertrat die Schweiz schon an vielen internationalen Anlässen.Als Trainer wird er auch im Ausland hochgeschätzt, und er erfüllt eine wichtige Vorbildfunktion durch sein Engagement für die Entwicklung des Karate. Ein Vorbild ist er auch, was seine persönliche physische Kondition betrifft. Obwohl er ein Mensch ist, der das Leben zu geniessen weiss, mit gutem Wein und gutem Essen (und Golfspielen!), hält er sich immer fit. Wenn er Techniken vorzeigt oder Dehnübungen, könnten viele von uns fast neidisch werden!
Begriffe
Shotokan Karate Dôjô Schwenningen
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Aktualisiert: 28 Januar, 2012 |
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